Осакатяване, което оставя незаличими белези в телата и душите на жените.
Терминът "инфибулация" произлиза от латинското fibula, щифтът, използван за задържане на наметалото на място. За съжаление не се държат две платна на място, а шевът на гениталиите, по-точно вулвата, всъщност се практикува изключително при жени, като момичета. Инфибулацията се практикува в 40 страни по света и не засяга само няколко жени, които живеят в отдалечени села, но през 21 век СЗО (Световната здравна организация) съобщава, че повече от сто милиона жени страдат от нея. Дори тези, които живеят в големите градове. И всяка година има още два милиона случая.
При инфибулация вагината на момичето се зашива около половината от големите срамни устни, оставяйки само малък отвор за урина и един за менструално течение. Преди сватбата белегът ще бъде изрязан, за да се позволи полов акт и раждане, но след всяка бременност се прави нова инфибулация.
В зависимост от традициите може да се премахнат и клитора, малките срамни устни и част от срамните устни. Инфибулацията в миналото (но все още и днес в по-малко цивилизованите райони) се е практикувала без анестезия и детето е било обездвижено и държано с отворени крака. Използваните „инструменти“са: ножове, парчета стъкло или бръснарски ножчета за рязане, акациеви бодли за зашиване и бамбукови сламки за оформяне на отворите.
Песните покриха писъците и след шевовете краката бяха вързани, докато раната се затвори.
Практиката, вече инвазивна сама по себе си, и липсата на хигиена трансформираха последвалия период в кресчендо на жестоко страдание. Болката на жените, които са претърпели и ще претърпят това насилие, е била и ще бъде спътница в живота им. Нормалните функции на тялото ще станат много затруднени и инфекциите ще следват непрекъснато една след друга, майчинството ще се превърне в много трудно преживяване.
Практикува се предимно при момичета и юноши на възраст от 3 месеца до 15 години. Има много древен произход, всъщност се е родил преди около 4000 години в страните от Близкия изток и Северна Африка, изпълнява се и днес главно в мюсюлманските страни (не във всички). Много широко разпространено в районите на Субсахарска Африка, в почти цяла Западна Африка, в южната част на Арабския полуостров и в някои райони на Югоизточна Азия и Южна Америка. Жените, които принадлежат към тези култури, обикновено не отказват женско обрязване, напротив, те са съучастници в предаването му на дъщерите си. Гениталното осакатяване се извършва от същите жени върху други жени.
Ето как Хирси Алип разказва своето ужасно преживяване
“Тогава дойде моят ред. Вече бях ужасен.
– Когато махнем този „кинтир” (клитора), вие и сестра ви ще сте чисти.- От думите на бабата и странните жестове, които правеше с ръката си, изглеждаше, че това ужасно кинтир, моят клитор, трябва един ден да порасне, докато увисне между краката ми. Той ме сграбчи и притисна горната част на тялото ми… Две други жени държаха краката ми раздалечени. Мъжът, който бил традиционен обрязващ, принадлежащ към ковашкия клан, взел чифт ножици. С другата ръка той хвана мистериозната точка и започна да дърпа… Видях как ножицата се спусна между краката ми и мъжът сряза малките срамни устни и клитора. Чух шума, като месар, който отрязва мазнината от парче месо. Непоносима, неописуема болка и изкрещях почти нечовешки. След това дойдоха шевовете: дългата тъпа игла се натисна неудобно в кървящите ми големи срамни устни, ужасените ми писъци… Когато конецът приключи, мъжът скъса конеца със зъби… Спомням си сърцераздирателните писъци на Хавея, въпреки че беше по-малка, той беше на четири годишен, той риташе повече от мен, за да се опита да се освободи от хватката на баба си, но това само му послужи, за да му нанесе тежки порязвания по краката, които носеше белезите цял живот.
Мисля, че заспах, защото едва много по-късно разбрах, че краката ми са били вързани заедно, за да предотвратят движението и да улеснят заздравяването (тъй като имаше загуба на вещество, клитор и срамни устни minora, вързаните заедно крака позволяват заздравяване, но заздравяването става при ретракция. Вече няма цялата тъкан, необходима за пълното раздалечаване на краката. Никой вече няма да прави шпагатите. Дори ритането на топка може да бъде невъзможно, както язденето на кон или, в най-сериозните случаи, плуването бруст. В най-сериозните случаи, когато инфекциите допълнително намаляват тъканта, жените вече не могат да разтварят краката си, за да клекнат и да уринират, а когато няма тоалетни, те трябва да уринират от изправено положение, като урината тече между краката, капеща струйка по капка, капка по капка.) Беше тъмно и мехурът ми се пръскаше, но се чувствах твърде зле, за да пикая. Острата болка все още беше там, а краката ми бяха в кръв. Потях се и треперех. Чак на другия ден баба ми ме убеди да се напикавам поне малко. Сега всичко ме болеше. Докато лежах неподвижно, болката продължаваше да блъска и пулсира, но когато уринирах, болката беше толкова остра, колкото когато ме бяха порязали. Отне ни около две седмици, за да се възстановим. При първия мъчителен стон бабата се затича. След изтезанието на всяко уриниране той внимателно измиваше раната с топла вода и я намазваше с виолетова течност, след това отново ни завързваше краката и ни съветваше да останем абсолютно неподвижни, иначе ще се разкъсаме и тогава ще трябва да извика този човек да зашийте го отново. Той дойде след седмица да ни прегледа. Хавея трябваше да бъде зашита. Беше се скъсало при уриниране и борба с бабата… Човекът се върна да извади конеца от раната ми. Отново беше непоносима болка да извади шевовете, той използва пинсети. Той ги дръпна рязко, когато отново баба ми и две други жени ме държаха надолу. Но след това, въпреки че имах груб дебел белег между краката си, който ме болеше, ако се движех твърде много, поне вече не трябваше да лежа цял ден с вързани крака. Haweya трябваше да изчака още една седмица и бяха необходими четири жени, за да я държат… Никога няма да забравя паниката на лицето и в гласа й… Тя никога не е била същата оттогава… имаше ужасни кошмари. Някогашната ми весела и игрива малка сестра се промени. Понякога просто се взираше в пространството с часове. (ще развие психоза) … започнахме да мокрим леглото след обрязването.”
– Hirsi Alip
